une théorie qui fait débat... (sur la grotte de Lascaux)

J. a écrit:

Chercher à les démonter en étant rationnel me parait difficile, tant il est évident que tout cela ne tien pas debout, en tout cas tout cela reste invérifiable...je fais partie de pessimistes qui pensent que malheureusement tout le coté cultuel et symbolique des peuples de la préhistoire nous restera à jamais inconnu, tout au plus pouvons nous prétendre effleuré une certaine logique dans la construction de ces grottes ornée. Et encore

Bonsoir J.

J'interviens juste pour préciser mon propos. Je n'ai pas pour projet de vérifier la/les théorie de madame Wolkiewiez, c'est une maladresse de ma part dans le message auquel tu fais référence. Comme j'ai pu le dire, je ne présuppose pas que ce qui est dit fonctionne et pas davantage que cela ne fonctionne pas.

Je veux faire la critique des propositions qui sont faites, car il me semble simplement qu'elles sont vérifiables et j'aurais du ajouter ou infirmables de façon assez simple et à la portée des non historiens.

Bonne soirée.

bon je me mêle de tout ce bazard... On prend n'importe quel "transparent",on dessine un bison ou un bouquetin dessus, on regarde un ciel étoilé d'été , et on aura forcément des étoiles qui recoupent notre joli dessin...
Eclairage des entrées...oui bien sûr et alors ? l'entrée de Niaux , du réseau Clastre ou Fontanet ne sont pas les entrées utilisées par les Paléo...
120 grottes "étudiées"? si je me rappelle le truc, aucune dans les Pyrénées, les Cantabres et les Asturies... Haut lieux de l'Art du Paléolithique supérieur pourtant; je ne parle pas de Kapova au fin fond de l'ex URSS...
Est ce que la cosmologie évoquée pour Lascaux est valable pour l'immense Salon Noir de Niaux, le minuscule trou où l'on se tient couché pour admirer le minuscule " cheval piaffant" du Portel ?
Que penser de l'élucubration de lunettes de visée pour les "bâtons percés"... C'est faire fi de tout le travail de tracéologie (Rigaud) sur ces objets.
Que des chasseurs cueilleurs vivent en "harmonie" avec tout ce qui les entoure, donc le soleil et les étoiles oui bien sûr... Mais on pourra toujours gamberger sur la signification de l'art pariétal, on pourra toujours dire que ces représentations sont des mythogrammes, du shamanisme, de la cosmogonie; c'est pas parce que l'on aura posé ces grands cadres que l'on saura ce qui s'est passé à Chauvet il y a 30 000ans ou à Niaux il y a 13000ans.
D'ailleurs à 20 000 d'écart il ne s"est sûrement pas passé la même chose....

dans le précédent post j'ai tapé le " minuscule cheval piaffant du Portel" je voulais dire le "magnifique cheval piaffant du Portel"
Haaaaa les lapsus ........